O NEGACIONISMO DESAFIANDO A CIÊNCIA

Por Ayrton Maciel

Há nove meses, quando os governos estaduais – em sua maioria – decretaram quarentena, lockdown e bloqueio de divisas, a vida se transformou num prolongado confronto entre o iluminismo e o obscurantismo, o misticismo e o conhecimento, o curandeirismo com medicamentos e a ciência metodológica. A ignorância sempre nega e procura desacreditar as descobertas, o conhecimento científico, particularmente na medicina – afinal, trata-se da vida, da morte, das causas e da cura -, visando a fazer prevalecer as crenças e filosofias abstratas sobre a existência humana e a relação entre a Terra e o céu ou o universo.

Em meio ao abstracionismo, surgem os que acreditam que são “messias”, que receberam “tarefas”, ou não acreditam, apenas falseiam sobre o desconhecido para manipular leigos e desinformados.

Religiões, tiranos, imperadores, conquistadores e místicos, os personagens e episódios se sucedem ao longo da história humana. A ignorância sempre foi um campo aberto a ser cultivado. A Peste Negra ou a Praga foi a pandemia mais devastadora da humanidade (75 a 200 milhões de pessoas na Eurásia, com pico na Europa entre 1347 e 1351). Causou convulsões religiosas, sociais e econômicas.

O negacionismo da ciência condenou o físico, matemático, astrônomo e filosofo italiano Galileu Galilei (1564-1642) à prisão “indefinida”. A Inquisição o acusou de heresia e a Igreja Católica o puniu com o silêncio recluso. Galileu defendia a teoria de Nicolau Copérnico de que o Sol, e não a Terra, era o centro do Sistema Solar. A Igreja sustentava que a Terra era o centro do universo. Criador do método científico, e com inúmeras contribuições à ciência, Galileu  comprovou a teoria de Copérnico, mas foi condenado a renunciar publicamente a suas ideias.

O governo americano havia proibido aglomerações públicas e fechado teatros e cinemas.

A Gripe Espanhola (1918-1919), surgida em Kansas (EUA), matou 50 milhões no mundo e o combate à pandemia enfrentou o obscurantismo, a incredulidade e a ignorância. Em São Francisco (EUA), moradores rebelaram-se contra as restrições, criaram a Liga Anti-Máscara – desconfiados da sua eficácia para conter a doença – e exigiram a volta à vida normal. O governo americano havia proibido aglomerações públicas e fechado teatros e cinemas. No Brasil, os jornais – repletos de anúncios de remédios que se diziam capazes de prevenir e de curar a gripe – levam a uma demanda que obriga, no Rio, a prefeitura a tabelar preços.

Sem um sistema universal de saúde, o presidente Wenceslau Braz recorre ao sanitarista Carlos Chagas para conter a pandemia. Sob resistência de opositores a restrições, Chagas abre hospitais de campanha nas principais cidades do país, fecha as escolas, repartições públicas, restaurantes e bares, e proíbe eventos com aglomerações. No Rio, capital mais afetada, abre 27 postos nas estações de trem. Pela imprensa, inicia campanha de prevenção, como a higienização das mãos, e recomenda não se visitar pessoas doentes.

Catorze anos antes, em 1904, o Rio de Janeiro havia enfrentado o que a imprensa da época chamou de “a mais terrível das revoltas populares da República”: bondes tombados, trilhos arrancados, calçamentos destruídos por três mil revoltosos. A causa: a lei tornando obrigatória a vacina contra a varíola, numa cidade afetada também pela peste bubônica e a febre amarela. A lei da vacinação obrigatória, idealizada pelo sanitarista Oswaldo Cruz, provoca a Revolta da Vacina. Menos de duas semanas e o presidente Rodrigues Alves se vê obrigado a desistir da vacinação obrigatória. A ignorância e o obscurantismo conseguem uma vitória.

A curiosidade para descobrir e conhecer foi essencial.

Ser a favor da ciência é ser defensor da perpetuação do ser humano (os hominídeos teriam dado origem ao ser humano e surgiram há 2,6 milhões de anos). O homo sapiens há cerca de 300 mil anos. Primeiro a seleção natural, mas só o conhecimento acumulado e a ciência é que permitiram a continuidade da espécie, o seu desenvolvimento e o progresso material. A curiosidade para descobrir e conhecer foi essencial.

Ser negacionista, por questão ideológica, misticismo ou fundamentalismo religioso, é a apologia à ignorância científica – em todas as áreas do conhecimento -, é desprezar a descoberta, é obscurantismo. Por consequência, ser contra vacinas é imaginar que antes foi sempre melhor, e isso depois de 2,6 milhões de anos do aparecimento dos hominídeos. O mundo nunca foi melhor, se considerarmos as limitações da vida, o que não tínhamos e que nos melhorou ao possuirmos, resultado do conhecimento e da ciência.

Qual a vacina que já causou mortes e sequelas à população mundial? Se um anti-ciência não vai tomar a vacina, é uma decisão egocêntrica. Se decidiu mudar, e vai tomar vacina contra a Covid, mas não a chinesa (por questão ideológica ou misticismo), é ecocentrismo com preconceito. Se decidiu tomar, porém, só a americana ou a inglesa, é porque quer radicalizar as diferenças e é indiferente às consequências. Se decidiu tomar, mas só depois que muita gente tenha tomado, não tenha morrido e não tenha ficado sequelada, é porque é seguidor de apologistas “do que for pior”.

E, finalmente, se é negacionista, um anti-ciência, entretanto vai tomar a vacina contra Covid exclusivamente porque, se não tomar, não conseguirá viajar a Nova Iorque, Roma, Londres, Paris… ou não renovará o passaporte, é porque está precisando refletir sobre a importância de sua existência entre os hominídeos se houvesse nascido na Era do Pleistoceno. As vacinas chinesa, americana-alemã, inglesa, russa e qualquer outra que vier é que vão reorganizar a vida da humanidade, inclusive na economia. Tomar sem preconceito, venha de onde vier, é ser a favor da ciência.

*Ayrton Maciel é jornalista. Trabalhou no Dario de Pernambuco, Jornal do Commercio e nas rádios Jornal, Olinda e Tamandaré. Ganhador do Prêmio Esso Regional Nordeste de 1991. Escreve aos domingos para o blog Falou e Disse.